王英-根基建造-第三篇有关基督的真理-第一章“耶稣是谁?”-6-6 (完)- 第二章基督耶稣的神性与位格1

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楼主 2019-08-02 16:20:13
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王英-根基建造-第三篇有关基督的真理-第一章“耶稣是谁?”-6-6 (完)- 第二章基督耶稣的神性与位格1

王英


-根基建造

-第三篇有关基督的真理

-第一章“耶稣是谁?”-6-6 (完)

-第二章基督耶稣的神性与位格1


耶稣被钉死以后,犹太人可能很高兴。可是,他们也清楚地知道如果耶稣是基督,那么先知以赛亚的预言就一定会应验。问题是以赛亚所预言的那个财主在哪里呢?耶稣家境贫寒,他的众门徒大都是卑贱的渔夫,怎么可能有钱给耶稣举办葬礼呢?又如何能够与财主同葬呢?因此,他们认为耶稣一定不是基督。就在这时,官府中一位尊贵的议士突然出现在众人面前,他冒着失去自己名利、地位和生命的危险去见彼拉多。这个人的出现震撼了当时的犹太上层社会。他就是亚利马太的约瑟,他也是犹太官府中一个备受尊敬的议员,然而他却是耶稣的门徒。他打破多年的沉默,挺身走向彼拉多,求耶稣的身体。这完全是出乎众人所预料的。他亲自把耶稣的身体用干净的细麻布裹好,放在为自己预备的新坟墓里。先知的预言又一次应验在耶稣身上了……。

(三十八)基督必要复活

诗篇十六篇是大卫的金诗,他述说自己的经历和感受。他对神信实的属性坚信不疑,他知道神必定拯救依靠祂的人,也不会把他的灵魂撇在阴间。【诗16:10】因为你必不将我的灵魂撇在阴间。也不叫你的圣者见朽坏。”这不朽的诗句居然应验在耶

 

稣身上,只能说神在历世历代中都在做奇妙的工作,显出神宏伟的计划。死亡不能拘禁基督,因为祂是神。祂要藉着死败坏掌死权的魔鬼。【可16:6】那少年人对她们说:不要惊恐。你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣。他已经复活了,不在这里,请看安

(图85)耶稣的空坟墓放他的地方。

(三十九)基督被接升天

诗人大卫向神发出赞美歌声,他仿佛看到了基督在高天之上的荣耀,掳掠仇敌的胜利。便用美妙的诗歌颂赞神的伟大。【诗68:18】你已经升上高天,掳掠仇敌,你在人间,就是在悖逆的人间,受了供献,叫耶和华神可以与他们同住。耶稣基督藉着死掳掠了仇敌,复活升天,完成了救恩的计划,成就了神的旨意。【提前3:16】大哉,敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现,被圣灵称义,(或作在灵性称义),被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。

(四十)基督要得荣耀

大卫再次写出了预言性的诗句。在圣灵的感动下,他预言了基督要得着荣耀。【诗

110:2】耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来。你要在你仇敌中掌权。耶稣基督复活以后对门徒宣告【太28:18】耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。这是耶稣得权柄和荣耀的证据。祂得到了所有的权柄,死亡不能胜过祂,也不能胜过凡信靠祂的人。因为凡信他的人虽然死了也必复活。【腓2:9】所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名。

讲到这里,我们已经查考了四十个有关基督的预言,这些有关基督的预言都准确地应验在拿撒勒人耶稣身上了。如果仅有几个预言应验在耶稣身上,还有可能是巧合,但是这么多预言都应验在耶稣一个人身上,就不可能是偶然的,而是必然的了。在前面的论证过程中,我们证明了“耶稣是基督”的必然性,满足了“耶稣是基督”的必要条件。现在再让我们来证明“耶稣就是基督”的唯一性,以满足“耶稣是基督”的充分条件。如何才能证明将来不会再有一个基督降生呢?先知但以理早在主前六百多年,就已经用预言锁定了基督降生的“时间窗口”,也就是说在这个时间窗口以前或以后,都不可能再有第二个基督降生了。如果有的话,那一定是“假基督”。耶稣就正是在这个时间窗口降生的,而且前面所列举的有关基督的预言都应验在耶稣身上了。这就证明了“耶稣就是基督”的唯一性。所以,耶稣是前无古人,后无来者的唯一可能。这就满足了“耶稣是基督”的充分条件。

前面的论证已经告诉我们,世界上今后不可能再有第二个人和基督的降生完全一样,不可能再有第二个人被圣灵见证是神的儿子,不可能再有第二个人无罪被钉在十字架上,不可能再有第二个人死后第三天从死里复活,不可能再有第二个人死后复活并且升天,不可能再有第二个人宣告他还要再来审判世界。所以,现在我们可以证明拿撒勒人耶稣就是基督了。古今中外,历世历代都有一些冒充基督的假基督出来迷惑世人。在使徒时代就有人曾经妄图盗用耶稣的名义招摇撞骗,并且抵挡真道。比如,保罗传道的时候就碰上了一个假基督……。【徒13:6】“经过全岛,直到帕弗,在那里遇见一个有法术假充先知的犹太人,名叫巴耶稣。”这样的骗局在中国教会中也出现过,臭名昭著的“东方闪电”派中的“女基督”就是一个“假基督”。马太福音24章告诉我们,到末世还会有更多的假基督出来。今天是一个大迷惑的时代,证明“耶稣就是基督”可以帮助我们识别所有的“假基督”。我们已经完成了证明“耶稣就是基督”这个课题,并且回答了“耶稣是谁?”这个问题。




第二章基督耶稣的神性与位格


我们已经证明了耶稣就是基督,就是神的儿子。因此“基督耶稣”和“耶稣基督”这两个名词就可以互换使用了。基督就是耶稣,耶稣就是基督。基督是神,耶稣也是神,基督有神性,那么耶稣也有神性。主后三百二十五年尼西亚会议提出了“三位一体”的理论。会议认清了耶稣有神的属性和位格,还认清了耶稣基督和圣父以及圣灵是“一体同质”的关系。但是必须指出,不是尼西亚会议决定了耶稣基督有神的属性和位格,耶稣基督才有了神的属性和位格。而是在那次会议上,教会才认清、确认并接受了这个真理。虽然教会在耶稣基督的神性和位格上,比从前有了深一步的认识,但当时的教会还有一些没有解决的问题。比如,一个拿撒勒人如何能够既是人又是神呢?无限的神如何变成有限的人呢?永恒的神如何变成暂时的人呢?灵怎能变为肉身呢11? 

为了解决这些问题,教会后来提出了“道成肉身”的教义。虽然使徒约翰在第一世纪写约翰福音的时候早已讲到“道成肉身”的真理,但是初代教会能够完全认清“道成

11 《基督教神学与教义图表》韦恩。郝思著2006.

肉身”的真理还是在主后四百五十一年的迦克敦会议以后。为了确立“道成肉身”的教义,当时教会否定了有关耶稣基督神性和人性的两个异端(当时还有许多异端,但这两个较有代表性)。一个异端认为耶稣基督只有神性而没有人性,这种异端称为“幻影说”。这种理论认为耶稣只是看上去好像有人的身体,其实没有真正的实体。因此,耶稣没有我们的人性。另一个异端是说耶稣只有人性而没有神性,这叫“嗣子说”。他们说耶稣本来是一个人,后来他的道德不断进步,最后终于进步到一种程度被升到神的儿子的地位,而被神收纳为“嗣子”。他们甚至还认为耶稣受约翰的洗以后从水中上来的时候,圣灵降下来就是神接纳耶稣为“嗣子”的标志了。关于这两种异端,我们将在下面详细讨论批判。

主后四百五十一年迦克敦会议,发表了著名的迦克敦信经。该信经认为耶稣基督既是真神,也是真人,他与我们共质而为人,与父神共质而为神。耶稣与我们同样有人的性质,但是没有罪性和罪行。他为拯救世人藉童贞女马利亚降生为人。耶稣是基督,是神的独生子。他有神、人两性,但是两性不可混同,不可互易,不可割裂,不可分化(四个不可)。两性合一却又各自存在,两性的特质各自保留,两性共存于一个位格。教会相信圣子只有一个位格,只有一位神的独生子,神的道,我们的主耶稣基督。”迦克敦信经完全被宗教改革时代的改革宗所接纳,但这并不意味着迦克敦信经是完美无缺的。迦克敦信经虽然没有完全回答“道是如何成为肉身?”的问题,但却非常清楚地阐明了耶稣基督的位格以及这个信念的范围。这在有关基督的真理(基督论)的发展史上产生了深远的影响。迦克敦信经特别强调了耶稣具有完全的神性,具有父神的一切属性和特质,同时也阐明了耶稣具有人的属性。他不只是化身为人,而他的确是人。他是一个成为人的神,而不是成为神的人。也就是说道成了肉身,但肉身却没有成道。基督成为人并没有失去他的神性,也不是把神性换成了人性,而是在他神性以外加上了人性。因此,他既是完全的神又是完全的人。

迦克敦信经还对耶稣基督的位格作了充分的肯定。这对于后来基督论的发展起到了重要作用。那么什么是基督的位格呢?我们在前一篇中,已经讲到了位格的概念和神的位格,在此恕不重复。耶稣基督的位格就是神儿子的位格,这也是他唯一的位格。耶稣基督的神、人两性都在神儿子的位格中。耶稣基督就是神,因此有神的位格。前一篇中讲到,神的位格不是人想出来的,也不是人加给神的。不是人决定神有位格,神才有了位格。如果是那样的话,神就成了人造出来的假神了。相反地,是神决定让人有位格的,人才有了位格。神使人有位格是为了让人能够理解神的位格,能够与神沟通,与神建立个人的关系,所以人才有了信仰。人的位格与神的位格不同,神的位格高过人的位格,因为神的意念高过人的意念,神的自觉、自主和自我意识也远远高过人的自觉、自主和自我意识。所以耶稣基督的位格是神独生子的位格,而不是人的位格。【赛55:9】天怎样高过地,照样我的道路,高过你们的道路,我的意念,高过你们的意念。耶稣用神儿子的位格,既可以表达神的旨意和深奥的属灵意思,(如:“我与父原为一”,“我就是生命的粮”,“我是真葡萄树”,“我就是道路,真理,生命”等等。)又可以表达出他肉体方面的需要。比如:“我渴了”,还有其他肉体方面的需要如饥饿、疲乏、忧伤等等。所以说耶稣基督的位格是神儿子的位格,这也是他唯一的位格。

迦克敦会议的重大贡献,就是认定了耶稣基督是有神儿子位格的神和人。

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代祷事项

1 王明道文库全部7册书的文字WORD版和朗读MP3已经全部上传百度网盘,请需要的弟兄姐妹下载,


感谢主,求主纪念葡萄老师弟兄的朗读MP3 (因为是北方口音,南方的弟兄姐妹可能不太适应) 和伍冰弟兄的技术支持,求主兴起有负担有播音恩赐才能的弟兄姐妹,能够重新将王明道文库全部7册录制一遍,以造就更多的肢体。

求主纪念王正中弟兄的辛苦,是他一九七六年编辑出版了全套7卷的王明道文库,求主也纪念所有参与整理编辑校对出版发行该书的所有弟兄姐妹

求主也纪念那位不知名的主内肢体,将全部7卷书逐一打字制作成了文字版本,这个过程尤其枯燥,求主特别纪念。


求主兴起像王英弟兄、王明道弟兄那样的忠心有见识的仆人来,如果这些资料能帮助您属灵生命的成长,能够更好的行走天路历程,将是对吾辈编辑者最大的安慰了 

师王明道主微仆 2017-11-12 


王明道文库全部7册书的文字WORD版和朗读MP3

链接:http://pan.baidu.com/s/1cEYVUY

密码:r9b9

2根基建造pdf全部文本百度网盘链接:http://pan.baidu.com/s/1bUo8I6 密码:igq0


如果衔接打不开,请在本平台发消息


天父阿爸,感谢赞美您将您忠心而有见识的仆人王英老弟兄保守到今日,愿父神纪念恩光王英老弟兄的辛苦做工和服侍,保守他能写出更多更美的平安家信,保守他侍奉脚踪的平安,祝福他老人家能健康长寿,因为他老人家在世多活一日,实在是父神对家庭教会的祝福,求父神兴起更多这样的忠心守望者,也愿那些真心寻求真道的弟兄姐妹能在这些灵奶里面得到造就,在主耶稣基督里快快的成长,奉主耶稣基督的名求 阿门

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………2有需要


主内以下忠仆电子版传记、

1856年委办译本圣经电子版、

1878年北京官话新旧约全书电子版


的弟兄姐妹请在微信平台发消息联系并简要交通下您的信仰情况

备注下您要的传记人名


约翰.胡斯Jan Hus、

约翰.威克利夫John Wycliffe、

威廉•丁道尔William Tyndale、

马丁.路德Martin Luther、

芬妮.克罗斯比Fanny Crosby、

慕勒George Muller、

穆迪、

陶恕、

贾艾梅 Amy Carmichael、

李文斯顿David Livingston、

章伯斯Oswald Chambers、

本仁.约翰John Bunyan、


马礼逊Robert Morrison、

戴德生James Hudson Taylor、

威廉.米怜夫妇William Milne、

司务道Annie Skau Berntsen、


王明道、刘景文、

宋尚杰、宋天婴、

袁相忱、梁惠珍、

林献羔、吴维尊、

俞成华、俞崇恩、

赵西门、文沐灵、

曾约安、邱道芳

胡振庆、张爱灵、

谢模善、张家坤、


王颂灵、杨心斐、

汪纯懿、郑惠端、

焦源濂、孙务信、

陈燕生、蒋贻庆、

绍慧中、顾仁恩、

初立鹏、孙凯、

蔡汉权、史 文 明、

师  达 能、蔡苏娟、

曾霖芳、胡恩德、

李天恩、

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3向第一部白话文圣经的五位译者致敬!- 1872年北京官话新约全书-1874年北京官话旧约全书

施约瑟Samuel Issac Joseph Schereschewsky

丁韪良 William A. Parsons Martin、

包约翰 John S. Burdon、

白汉理 Henry Blodget、

艾约瑟 Joseph Edkins

备注 和合本圣经翻译的母本是1885年英文RV《修订标准版圣经》(English Revised Standard Version)并不是纯正的1611年的KJV, 和合本主要是抄袭自1872年北京官话新约全书、1874年北京官话旧约全书和1857年南京官话新约全书。


因为被抄袭的3个译本翻译质量极高,所以和合本也是翻译质量非常好的一个译本。在和合本的括号和小字的部分,是删除和篡改的部分。


和合本不够诚实,没有告诉读者这些真相,误导读者以为括号和小字是不需要读的。读者如果精心对照KJV和日内瓦圣经,就会发现有明显的不同

详细请见-和合本新约圣经漏译,误译,误加的纠正

http://www.deanburgonsociety.org/ForeignBibles/chinese_bible.htm


下面是和合本新约几个突出的错误

1872年北京官话新约全书与和合本圣经差异经文举例[编辑] 


一. 对救恩教义的影响:[编辑]

和合本:西1:14我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。

1872年北京官话新约全书:西1:14我们因爱子得蒙救赎、赦免罪恶、这都是靠他流血之功。

漏译:"因他的血"(圣经希伯来书9:22:……若不流血,罪就不得赦免。)


和合本:加3:17 我是这么说:神预先所立的约,不能被那四百三十年以后的律法废掉,叫应许归于虚空。 

1872年北京官话新约全书:加3:17 我说、神指着基督预先所立定的约不能被那四百三十年后的律法废掉,以致所应许的归于虚空。

漏译:"指着基督"(一切约指向的对象都是“基督”)


二. 对基督神性教义的影响:[编辑]

和合本:约6:69 我们已经信了,又知道你是神的圣者。

1872年北京官话新约全书:约6:69 我们又信、又知道你是基督、是永生神的子。

误译:"儿子"误译为"圣者"(圣者,只有人性,无法表达神性)


三. 对三一神教义的影响:[编辑]

和合本:约壹 5:7-8 并且有圣灵作见证,因为圣灵就是真理。作见证的原来有三,就是圣灵,水,与血。这三样也都归于一。

1872年北京官话新约全书:约壹 5:7-8 在天上作见证的有三、就是父、与道、与圣灵。这三乃是一。在地上作见证的有三、就是圣灵、水和血。这三都是归于一。

漏译:“在天上作见证的有三、就是父、与道、与圣灵。这三乃是一。在地上”原文有天上和地上的对照,就是神三位一体的教导。


四. 对耶酥为童女所生教义的影响:[编辑]

和合本:路2:33 孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。 

1872年北京官话新约全书:路2:33 约瑟和耶稣的母亲听见这话、就诧异。

误译:"约瑟和耶稣的母亲"误译为"孩子的父母"(约瑟不是耶稣的父亲)


五. 对基督升天教义的影响:[编辑]

和合本:约16:16 等不多时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我。

1872年北京官话新约全书:约16:16 等不多时候、你们就看不见我了、再等不多的时候、你们又要看见我、因为我回到我父那里去。

漏译:因为我回到我父那里去。


六. 对基督再来教义的影响:[编辑]

和合本:太25:13 所以,你们要警醒,因为那日子、那时辰,你们不知道。 

1872年北京官话新约全书:太25:13 这样、你们必当儆醒、因为不知道人子什么日子、什么时候临到。

漏译:人子临到的日子、时候。(基督临到的日子)


类似这样的误译、漏译,有几百处,需要清晰认识到,圣经翻译不准确,虽然对得救的真理没有多的影响,但却对信徒生命成长和研读神的话应用有很多的影响。


在此,我并没有否定和合本的意思,乃是说,每一个译本都有它的缺陷,但是借着各个译本的对照,我们可以更清楚神的话语。就我个人来说,非常喜欢这几个版本的圣经

1872年北京官话新约全书、

1874年北京官话旧约全书

1857年南京官话新约全书

1856年委办译本

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4 求父神看顾以下的事工,

感谢父神 将委办译本在网上发布 

感谢父神 将年北京官话版新旧约全书在网上发布

求主纪念那些做此圣工的弟兄姐妹,求父神继续看顾以下待整理公认文本中文的圣经,保守那些做此圣工的事工的弟兄姐妹

《马殊曼译本》马殊曼

《神天圣书》马礼逊

《南京官话译本初版》

《裨治文、克陛译本》

《宁波语圣经》戴德生

《上海语圣经新约》戴德生

1878年北京官话版新旧约全书

施约瑟弟兄翻译的各种中文圣经,包括二指版、串珠版、天主版等

《新约全书中西字》美国长老会

《新约浅文理译本》杨格非

《罗马拼音官话新约》

《官话新约全书》

也愿弟兄姐妹通过各版本的对照,明白神的纯正话语


5 编纂适合华人基督徒学习英语的英文教材,教材取材于公认文本纯正的英文圣经,包括英语儿童和成人的启蒙、入门、初级、中级、高级、语法、圣经故事系列,感谢主已经预备了KJV、MKJV、KJ等公认文本的英文圣经和各种话剧朗读的英文圣经MP, 父神求你为着你荣耀的彰显,兴起有负担的英语国家的弟兄姐妹从事此圣工

The holy work of Compiling English textbooks through bible for  Christians  to learn English as a second language, textbooks are based on the English Bibles of Textus Receptus(Received Text), including  First Things First, Practice and Progress, Developing Skills, advanced Fluency in English,(like New Concept English)  grammar book,  bible story series  Christians’ dictionary and so on both for children and adults, thanks the Lord for preparing KJV, MKJV, KJ and other English audio mp dramas version Bibles Father God, for showing your glory, please rise brothers and sisters who have the burden to be engaged in this holy work


6 父神孩子将Jay P Green所翻译的公认文本英文圣经 MKJV和KJ3交在你手里,父神求你查验这几个译本的纯正,并感动有负担的肢体将该译本的英文话剧朗读的MP早日出版。

The holy work of reading bible of MKJV and KJ in English in audio MP drama

Father God,please check and examine the English bible MKJV and KJ3 in Textus Receptus(Received Text) by Jay P Green, please rise your sons and daughters to read them in English in audio MP drama like others bibles,such as NIV,KJV,ESV


7 父神孩子将编写按照字词自由搜索的英文圣经的软件事工交在你手里,求你兴起有负担的肢体来做

The holy work of searching bible softs by words and phrases

Father God,please bless the holy work-making searching softs which can be searched by English words freely in English bibles


对以上事工有负担的弟兄姐妹欢迎在本平台留言消息。

Anyone who has the burden please contact me freely

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8 如今是一个大迷惑的时代,求父神兴起年轻一代的神家守望者,随着老一代神的忠仆们相继安息主怀,下一代工人青黄不接,从而使得教会遭受

成功神学-代表人物康希 韩国赵慵基

温和的灵恩派-倪柝声 李常受和其徒子徒孙、台湾荣耀秀和她的徒子徒孙 如江秀琴 周金海 于宏杰

极端灵恩派-跳灵舞 唱灵歌 打滚 满地乱舞 说方言

因爱称义、老三

第三条道路(大型化、正规化、合法化、组织化、建教堂、浮出水面)-代表 生命季刊王峙军 腾近辉 

恩典福音-平约瑟

传回耶路撒冷-王永信 边云波远志明等 大使命中心

改革宗-归正运动-极端绝对预定论-华人改革宗是用神学教义和哲学来造唐神的不信派-唐崇荣 

灵歌小调诗歌-代表善于淫乱假师傅假先知真豺狼的远志明等捧红的灵恩派邪灵吕小敏迦南诗歌 

旧金山敌基督共识中的19位签名的假师傅 

一代人见证中的三百多名默默无声的假师傅


等各种奇谈怪论异端邪说的搅扰,面临空前大迷惑的时代,父神,求你兴起年轻一代敬虔的守望者

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9 求父神兴起华人圣诗的创作者,


歌词能有唐诗宋词那样优美的格律,对仗工整,创作的肢体要有深厚的古文底蕴和良好的灵命以及强烈的负担,确实重生得救,对古文公认文本的圣经熟悉(见上面清单),基要真理全备,单凭歌词就完全可以在仇敌的诗歌面前夸胜。

旋律方面,能够继承传统圣诗的优美又庄严的传统

赞美主,求父神兴起这样忠心爱主,对音乐有负担的肢体,创作出能合神心意的华人圣诗,奉主耶稣基督的名求,阿门!

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

10 请弟兄姐妹为以下微信公众号服侍的弟兄姐妹代祷,求父神捆绑魔鬼撒旦和它的差役黑客一切的作为和恶者的攻击,让恶人的计谋归到他们自己头上,让我们在仇敌面前夸胜,赞美主,让这些属神的事奉能造就更多的弟兄姐妹,奉主耶稣基督的名求,阿门!


基要派基督徒纯正家庭教会

灵食季刊根基建造基督家庭教会

跟主脚踪

神的儿子耶稣基督的福音 

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以爱为旗ABOVEME

耶稣基督家庭教会圣诗圣乐赞美诗

天路诗歌基督徒家庭教会圣诗圣乐

 临恩圣乐轨道工程建构中心


新浪博客

1基要派基督徒纯正家庭教会 已经被关闭

http://blog.sina.com.cn/u/6083361116

2 基督徒z http://blog.sina.com.cn/zhubaoluo 

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5 我爱阿朱阿紫2015的博客

http://blog.sina.com.cn/u/553042245

6 张逸萍的博客

http://blog.sina.com.cn/u/3224793390

7CCTM

8 http://blog.boxun.com/hero/shensimingbian/

http://blog.boxun.com/hero/shensimingbian1/

http://blog.boxun.com/hero/xinlihua

http://blog.boxun.com/hero/xinlihua1


求父神看顾保守一切他忠心儿女在网络以及其他各种环境中的侍奉,纪念这些孩子的奉献,让这些侍奉被那些饥渴慕义的儿女能找到看到,主里共同建造成长,赞美主

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10 请弟兄姐妹为王英老弟兄、吴主光弟兄、邱道芳姊妹、王绍武弟兄 许兴言弟兄、罗慕光、顾明明、周瑞芳姊妹的音乐事工等还在世为主做工神家忠心守望者代祷,愿他们的事奉、文章、传记、讲道、诗歌被更多的弟兄姐妹所认识


11请弟兄姐妹为已经归回天家神的忠仆们所遗留下来的属灵遗产-文章、诗歌、传记、讲道的整理工作而祷告,


感谢赞美主,王明道文库全部文字WORD和音频MP3已经上传,求父神纪念伍冰、王正中弟兄的劳苦

活祭 已经有肢体朗读完毕,感谢主


12 对于圣诗的选择,再怎么谨慎也不过分


市面上的诗歌本大多都已经被魔鬼撒旦所污染,求主赐给弟兄姐妹分辨的力量,谨慎挑选诗歌本,只唱那些分别为圣赞美神的圣诗。


魔鬼的阴招——赞美诗歌中下砒霜

魔鬼有很阴险的一招,就是在赞美诗歌里下砒霜,即在一首又一首的旋律动听的诗歌里,特别是以迦南诗歌选为代表等出自魔鬼撒旦邪灵现代诗歌里,掺入一句或几句有违圣经的歌词,使基督徒的灵性产生慢性中毒。许多古典圣诗也被改动了歌词。有能力的肢体请参考英文原文

它这样作目的就是要害死弟兄姐妹,可是我们很多人却不知道或者中毒已经太深


13 那些诗歌要唱

  用圣乐配乐的经文诗歌

https://www.fuyin.tv/content/view/movid/1124/

不能唱用灵歌小调和现代流行歌曲配乐的诗篇和经文


古典传统圣诗,如 奇异恩典 你真伟大 三一颂 圣哉圣哉圣哉 等

时间在百年之上或者被绝大多数肢体认可的近代诗歌  

再次强调-对于圣诗的选择,再怎么谨慎也不过分,求父神鉴察


 弥赛亚-亨德尔、圣城、创世纪-海顿等古典圣乐


 其它经过弟兄姐妹检验的诗歌 包括天路诗歌


14.绝对不能唱的诗歌

迦南诗歌选 

吕小敏是灵恩派异端假师傅假先知真豺狼,已经成为迷惑家 庭 教 会重要工具,迦南诗歌选出自灵恩派邪灵迦南诗歌选是远志明张伯笠等敌基督共识的诗歌


详细请弟兄姐妹参考 以下两个公众号和上面几个博客,可以系统了解迦南诗歌选是如何出自邪灵的

基要派基督徒纯正家庭教会 

神的儿子耶稣基督的福音


不能唱其它未经弟兄姐妹检验的现代诗歌,一首诗歌要成为圣诗,必须经得起神和人的检验,被绝大多数弟兄姐妹靠着祷告和查考圣经之后接受和长时间的检验


 不能唱 市面上的赞美诗 以及以前的版本新编赞美诗,里面掺杂了魔鬼邪灵的迦南诗歌近首,现代流行诗歌也很多,许多圣诗也被改动了歌词,很多弟兄姐妹不会分辨


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