地狱是什么样的景况?点击查看、地狱的8大事实!

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楼主 2019-08-20 07:58:21
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不喜欢不义,只喜欢真理。(林前 13:6)




根据一九九八年“今日美国”日报的调查,有百分之五十二的成人相信有地狱。有百分之二十七的人想可能有。再问说,地狱是什么样的景况?

  

  48%的人相信地狱是一个真实的地方,人在那里永远受苦

  

  46%的人认为地狱是一种痛苦的存在而不是一个具体的地方

  

  6%的人说“不知道”

  

  这不过是人意的调查,人的意见不能定夺神的真理,唯有圣经的启示才是定夺真理的标准。就如有人说我不相信地心吸力,因此就说地心吸力就不存在。但神创造的宇宙定律,不能因为我不信就不存在,不然,就请从十层楼上跳下去看看。圣经清楚地,多次地,有力地说明地狱的存在。

  

  一、关于地狱的八大事实

  

  1. 关于地狱的事耶稣谈论的最多。

  

  “财主与拉撒路”的故事是耶稣讲的。在那里,阴间的描写是说死了的人立刻去的地方。“财主也死了,并且埋葬了。他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里”(参看路16:19-31)。细读福音书,我们会多次读到耶稣警告人勿轻入地狱的迷途。

  

  2.地狱可以分成四方面理解

  

  希腊文用了四个字来描写幽暗的世界﹕

  

  A.无底坑(Abyss)

  

  新约圣经有九次提到地狱的这一部分,这是污鬼现在被关锁的地方,在大灾难的时候会被释放五个月去使失丧的人受苦:“第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟;日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来,飞到地上;有能力赐给他们,好像地上蝎子的能力一样,并且吩咐他们说,不可伤害地上的草和各样青物,并一切树木,惟独要伤害额上没有神印记的人。但不许蝗虫害死他们,只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。”(启9:1-5)。

  

  这也是撒但要被捆绑一千年的地方:“我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住那龙,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把他捆绑一千年,扔在无底坑里,将无底坑关闭,用印封上,使他不得再迷惑列国。等到那一千年完了,以后必须暂时释放他。”(启20:1-3)。


  B.地狱(Tartarus)

  

  彼得后书二章四节说到犯罪的天使被丢在这里等候审判:“就是天使犯了罪,神也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判。”

  

  C.阴间(Hades)

  

  新约用“阴间”一词九次。这是不信之人死后所去的地方,在那里等候最后的审判:

  

  路16:23节:“他在阴间受痛苦”

  

  启1:18节:“我曾死过,现在又活了,直活到永永远远;并且拿着死亡和阴间的钥匙。”

  

  启20:13-14节:“于是海交出其中的死人;死亡和阴间也交出其中的死人;他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里;这火湖就是第二次的死。”

  

  D.地狱(Gehenna)

  

  这是新约最常用的一个关于地狱的词,共用了十二次,其中十一次是耶稣用的。“叫喊哪”(Gehenna的译音)的原意是“垃圾堆”的意思,是失丧之人,撒但,污鬼最后受痛苦的地方(启20:10;14-15)。“叫喊哪”又叫“硫磺的火湖”(启20:10),“火湖”(启20:14),“第二次的死”(启20:6,14),就是永远与神隔绝。


  3.在地狱里还有记忆

  

  人在地狱还有知觉,还知道自己在哪里。路加福音十六章的财主死了以后立刻知道他去了哪里,他也知道他是谁。他记得拉撒路,也记得他的弟兄。

  

  4.地狱是受苦之处

  

  财主说﹕“我在火焰里,极其痛苦”(路16;24)。他说地狱是“这痛苦的地方”。(28)

  

  5.地狱是火不灭的地方

  

  太13:41-42节:“人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作恶的,从他国里挑出来,丢在火炉里;在那里必要哀哭切齿了。”

  

  可9:47-48节:“倘若你一只眼叫你跌倒,就去掉它;你只有一只眼进入神的国,强如有两只眼被丢在地狱里。在那里,虫是不死的,火是不灭的。


  6.地狱是与神隔绝的地方

  

  凡不相信耶稣的人将永远与神隔绝:“他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和他权能的荣光。”(帖后1:9)

  

  7.地狱是天堂以外唯一可以度永恒的地方

  

  既然地狱的虫是不死的,火是不灭的,就说明这地方的永恒性,去到那里的,就是进入永恒的状态中,永永远远。

  

  8.去了地狱就永无逃脱的机会

  

  救恩在今生,死后就没有机会,所以地狱是有去无回的死路一条,请勿轻易步入。


  二、地狱的刑罚是永远的

  

  地狱之教义可以说是圣经中最令人心中不安的教义。谁不希望人人都上天堂,皆大欢喜。这是可能的,只要人人信耶稣。

  

  有人想减轻地狱的痛苦,就说,神造人时,灵魂是不灭的,但不信的人在最后审判时灵魂也灭了,就如蜡烛熄灭一样,恶人被灭绝就是他永恒的审判。

  

  另一种说法是,人被造并不是先天的灵魂不灭,而是有条件的不灭性。在审判时,恶人归于无有,信的人给予灵魂不灭。

  

  这是让不信的人舒服一点的说法,但不是圣经的教导。圣经的教导是神对恶人的惩罚是永远的(启14:10-11)。但人不需要受这惩罚,只要在今生,现在信耶稣,永刑的问题就解决了。

  

  三、在地狱所受的刑罚是公平的

  

  神是公义的,在刑罚的程度上应有不同,要照个人所行的受惩罚。(太10:15;11:20-24;路12:46-48)

  

  就如启20:11-12所说:“我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。”

  

  人在神面前没有无辜的,因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。人要逃脱地狱的刑罚,只有在今生信耶稣,不要只说神不公平而自己叛逆,就如面包当前,你饿的死去活来而不肯伸手取饼,然后说不公平。地狱在等着你,上帝也在等着你,你可以不去地狱那永远痛苦的地方,奔向一直向你伸手唿唤你的耶稣基督你的救主。

  

  四、关于地狱的一些问题


  好人为什么要下地狱?

  

  首先要问的是谁是好人?对你好的不一定对我好。在人前好的在人后不一定好,圣经说时常行善而不犯罪的人世上实在没有。也有人说,世上只有两个好人,一个已死,另一个尚未出生。好有相对的好与绝对的好,没有绝对的好人,只是上帝是良善的(Godisgood),并且上帝是绝对的好(GodisabsoluteGood)。

  

  还有就是谁来定好的标准?人都说你好的时候,你就有祸了。连耶稣都被恨祂的人钉上十字架,你我,谁是绝对的好人?所以好人下地狱不是因为他是不是好人─乃因他是罪人而不信耶稣。

  

  如果我在天堂,而我的丈夫在地狱里,我怎么能快乐?(所以我不想去)

  

  这话难说,也许你会很快乐。例如:你丈夫不能来美国,你还是来了,因为你觉得美国比你原居地好,有机会发展,孩子有机会读书求学。天堂比美国好多了,若你知道,你会不计代价的争取。因此,你饱足他挨饿因他不吃,他不作的事你并不样样认同,却常做与他相反的选择。如果他已离世,他肯定希望你与他走不一样的路。他希望你去天堂(如去美国),而不希望你下地狱(留在原居地)。何况天堂的境界与世界是不一样的,上帝会擦干你一切的眼泪,让你不再为世上的事忧伤。(注:如果你也去了地狱,他不同意,哪你们就要永远的吵架了,那样会快乐吗?)


  慈爱的神为什么送人去地狱?

  

  爱并不意味着没有惩罚(来12:6),父母管教儿女,有痛有罚的成分,正所谓打是亲,骂是爱,不打不骂是祸害。爱的痛苦就是使所爱的受苦——十字架。爱到不负责任就不再是爱了——溺爱。再者,爱必须以公义来平衡,只有爱而没有公义,爱就成了溺爱,就是不负责任。

  

  其实爱与人下地狱无关,下地狱是与信有关,信的人有永生。信的意思就是承认神是天父,人是祂所造的,一个不认父的人,他的去处肯定不是父家——天堂。


  结语

  

  人生下来就是往地狱的方向走去,是上帝扭转了你及许多人的方向,那就是上帝无条件的拣选。祂扭转你生死方向的方法就是信耶稣。上帝因着爱与公义,差遣祂的爱子,为我们的罪被钉死在十字架上,白白的恩典却是死的代价,地狱的门可以向你关闭,若你听主的唿声并回应祂:“来到我救恩的泉源欢然取水。”所以,不要怪祂只要信祂。



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