惊艳世界的中国古建筑之美 | 巴黎佰仕鑫艺术

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楼主 2019-01-08 04:43:34
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建筑不仅仅是技术科学

而且是一种艺术

是集中绘画、雕刻、工艺美术等

造型艺术特点的综合艺术。


     中国古代建筑

具有悠久的历史传统

也是美术鉴赏的重要对象

今天

我们就以“庖丁解牛”般的凝视

来共同鉴赏中国古建筑之美.......



中国古建筑-----门


要说

中国建筑最少不了什么

毋庸置疑

就是那一扇中国门


古人言“宅以门户为冠带”

门是一户人家的吐纳之所

“入必由之,出必由之”

门所象征的是户主的地位和资望

所记载的是历史与文化



俗话说

民以食为天,以居为安

居住的要素少不了门

世界再大

修身齐家,是永远不变的起点




--------广亮大门


广亮大门的门扉通常固定在山墙的中柱上

将门洞一分为二,前后等分

门前有半间房的空间

房梁全部暴露在外

因而称广梁大门


门外有半间房的空间

可供四个警卫分站两旁把守

以示宅门的等级高贵



为了气派

大门的这一间通常比两边的房屋大一些

有自己的山墙

屋顶加高

墀头墙突出

门口比较宽大敞亮

有较高的台基

大门的地面比街道高出三五寸


从四合院出来

有居高临下之势

而进入四合院

有步步登高之感



-------金柱大门


金柱大门

就是将门框安在金柱上的大门

金柱大门虽不及广亮大门深邃庄严

仍不失官宦门第的气派

是广亮大门的一种演变形式




--------蛮子门


蛮子门最大特点

是门扉比金柱大门更往外推了一些

门框和门扇装在檐柱的位置上


至于它的名称的由来

有一种说法是

古时移居到北京的满族人为安全起见

特意将门扉安装在最外檐

以避免给贼人提供隐身作案条件

并因此而得名为蛮子门



--------如意门


如意门的门指与两侧砖墙交角处

常做出如意形状的花饰

以寓意吉祥如意

故取名“如意门”


如意门的数量最多

因为这是一般民居用的

由于数量大

所以如意门的形式也多

可繁可简



-------随墙门


随墙门也称墙垣式门

是在住宅院墙上开门

并在门上方或左右的墙上略作装饰处理


随墙门在古时候是无官的有钱人用的

讲究低调不漏财

但也有较为豪华的小门楼



------垂花门


垂花门

是古代中国民居建筑院落内部的门

是四合院中一道很讲究的门

它是内宅与外宅的分界线和唯一通道


因其檐柱不落地

垂吊在屋檐下

称为垂柱

其下有一垂珠

通常彩绘为花瓣的形式

故被称为“垂花门”


垂花门整座建筑占天不占地

这是垂花门的特色之一

因此垂花门内有很大的空间



在南方建筑的门中,园林门是最具代表性的


-----满月门


满月门即为园林中最为常见圆形门

圆形门模仿圆月而筑

是月亮崇拜的物化

给人以饱满、活泼和平衡感



中国人喜欢满月

满月在整个循环周期中代表完整或完美

因此人们总是把满月与团圆联系在一起

佛教中的满月也是美好和安详的象征


月华如水

是中国人的诗意



-------八角们


中式设计园林内

八角门中的八角为圆形与方形组合演变而成


中式设计园林中

在分隔主要景区的院墙上

常用简洁而直径较大的圆洞门和八角洞门

以利通行

体现了实用与审美的结合



中国文化崇尚“八”

四象生八卦

“八”与“发”谐音

有发财之意

“八”的数字模式

蕴涵着极大、无限之意



-----植物符号门


在园林中还有不少门是以植物为符号

作为设计灵感建造出来的门


植物形状的洞门

用灰青色方砖镶砌

以及灰青色瓦顶

栗色门窗

共同形成素净柔和、娴静淡雅的

园林风格


▲贝叶形门


▲梅花形门


▲葫芦形门


门外沧桑,门内过往

如今,饱含历史韵味的中国门

渐渐少了

这些历史上留存下来的经典

以其自身之永恒性、疏世独立性

俨然已经成为人们闹市隐遁的精神家园



中国古建筑-----门墩


门墩,可以撑起一部中国石雕史



《说文》:"鼓,击鼓也。"

中国古代

击鼓升堂、击鼓定更等等

已经形成了官制的行为特征

成了官衙的符号

安放抱鼓石便成了权利地位的门户象征


同样

鼓是法事专用的乐器

把抱鼓石看作

能够驱邪避灾的法力象征

在佛寺祠堂等庙宇前面摆放抱鼓石也顺理成章


另外

将门枕石上方做成圆形可与下部方形基座

构成"天圆地方"的造型关系

门礅上通常雕刻一些中国传统的吉祥图案

因此是了解中国传统文化的石刻艺术品



“狮”和“世”谐音

雕九只狮子的图案是“九世同在”

表示合家团聚

同堂和睦的祝愿



“鱼”和“余”、富裕的“裕”谐音

象征吉祥富裕、美好

雕“莲”和“鱼”的图案象征着“连年有余”

鲤鱼跃于两山之间的流水之中

表示鲤鱼跳龙门

象征着仕途高升



中国古建筑------门环


一个家

一扇门

一对环

总让人觉得门的对面

似是藏着古老悠久的历史

镌刻着一个个内容丰富的历史故事



清晨

阳光洒落在青砖绿瓦朱红的门上

门上的门环威严的扣于门面之上

它是最先宣告客人到来的使者



青砖绿瓦给人以素雅

沉稳,古朴,宁静的美感

而门环给人庄重

威严、神秘、静寂的感受



门环

在中国绵延了数千多年

有的地方将门环称作“铺首”

它最直接的作用就是供人开拉门和敲门

但由于它是大门上的焦点

具有画龙点睛的作用

因而门环的装饰意义得到了强化



很多人会按照字面意义理解为

中国的能工巧匠们将人们对

美好、平安的生活期待

巧妙的化为各种样式的门环

展示在门面之上


在铺首上

花卉图案、吉祥动物

几何纹样、兽头龙面等

都是经常采用的装饰方法


比如装饰“蝙蝠”寓意“多福”

“葵花”寓意“多子”

装饰“狮虎”寓意“镇宅”

装饰“蠡”寓意“防火”

装饰“六边形”寓意“六合”即“鹿鹤延年”等等



一副设计精美

工艺精湛

图案奇特的门环

可以给宅院增色

给人以美的愉悦

但在快速城镇化的今天

传承两千多年的门环已渐渐销声匿迹



喜欢游走于古村落里感受古老的文化气息

对这些村落里的

古门楼、古门墩、古门环、古砖雕石雕

都特别的喜爱

它们是一个时代特征的写照

一直觉得可以从它们身上解读到很多的故事

它们是那么丰富又富有内涵



现如今

这些文化底蕴深厚的事物逐日减少

让人惋惜



怀念这庄重威严的门环

怀念青砖铺地的院子

怀念朱红的门

怀念悠长的小巷

邻里相应,呼儿唤女

那里返璞归真

有人的气息!



中国古建筑——门钉


门钉源自墨子所说的“涿弋”(zhuō yì)

长二寸,见一寸

即钉入门板一寸左右

当初用来提防敌人用火攻城

所以在涿弋上涂满了泥

起防火作用


门钉的数量和排列

在清朝以前未有规定

清朝则对门钉的使用有一定之规:

一个是装饰

一个是代表等级

再一个起加固作用



皇家建筑


每扇门的门钉是横九路、竖九路

一共是九九八十一个钉

九是阳数之极

是阳数里最大的

象征帝王最高的地位


因为帝王庙是供奉历代帝王的

所以也用九路门钉

通常皇家竖九路、横九路

亲王七路乘九路

王府七路乘七路

再往下就是五路乘五路


中国古建筑----斗拱


斗拱是中国建筑特有的一种结构

在立柱和横梁交接处,

从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫“拱”

拱与拱之间垫的方形木块叫斗

合称斗拱


斗拱承重结构

可使屋檐较大程度外伸

形式优美

为我国传统建筑造型的一个主要特征

斗拱是榫卯结合的一种标准构件

是力传递的中介



▲几种不同时代的斗拱 


中国古建筑——飞檐


飞檐是中国特有的建筑结构,

它是中国古代建筑在檐部上的

一种特殊处理和创造

常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇的屋顶转角处


飞檐是其屋檐上翘

形如飞鸟展翅

轻盈活泼

是中国建筑上民族风格的重要表现之一

屋檐上翘,若飞举之势

常用于亭、台、楼、阁、庙宇、宫殿等建筑上



飞檐设计构图巧妙

造型优美的屋顶给人们以赏心悦目的享受



                       清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》

香亭三间五座,三面飞檐,上铺各色琉璃竹瓦,龙沟凤滴。


秦牧 《社稷坛抒情》

这坛后的宫殿是华丽的,飞檐、斗拱、琉璃瓦、白石阶……真是金碧辉煌!”







中国古建筑 ——屋顶



在中国

坡屋顶在传统建筑中占有举足轻重的地位


庑殿顶、歇山顶、攒尖顶

又分为单檐和重檐

歇山顶、悬山顶、硬山顶可衍生出卷棚顶

南方民居的硬山屋顶多采用高于屋面的封火山墙



重檐

重檐就是两层或两层以上的屋檐



重檐

最初的功能是为了快速排泄屋顶积水

后来逐步发展成等级象征


庑殿顶


“庑殿”是清式说法

在此之前它又有“五脊殿”等名称

因为庑殿式屋顶上共有五条脊

即,一条正脊和四条垂脊

所以称为“五脊殿”

 吴殿顶也是“庑殿顶”

是宋式叫法



四阿殿顶也就是“庑殿顶”

四阿殿顶也是宋式叫法

“阿”是建筑屋顶的曲檐

“四阿”就是四面坡式的曲檐屋顶

庑殿顶共有五条脊、四面坡

所以叫做“四阿殿顶”


唐代的庑殿顶


庑殿顶


五脊殿


吴殿顶


四阿殿


重檐庑殿顶庄重雄伟

是古建筑屋顶的最高等级

多用于皇宫或寺观的主殿

如故宫太和殿

泰安岱天贶殿

曲阜孔庙大成殿


故宫午门


泰安岱庙天贶殿


曲阜孔庙大成殿


单檐庑殿顶

多用于礼仪盛典及宗教建筑的偏殿或门堂等处

以示庄严肃穆

如北京天坛中的祈年门

皇乾殿及斋宫

华严寺大熊宝殿等


天坛祈年门


皇乾殿


斋宫


华严寺大熊宝殿


歇山顶


“歇山”是清式叫法

在清代之前

它又有“曹殿”、“汉殿”、“厦两头造”等不同名称

又称九脊顶

有一条正脊、四条垂脊、四条戗脊

首先必须要强调的一点


前后两坡为正坡

左右两坡为半坡

半坡以上的三角形区域为山花



重檐歇山顶等级仅次于重檐庑殿顶

多用于规格很高的殿堂中

如故宫的保和殿、

太和门、天安门、钟楼、鼓楼等


很多人会按照字面意义理解为

一般的歇山顶应用非常广泛

但凡宫中其他诸建筑

以及祠庙坛社、寺观衙署等

官家、公众殿堂等都袭用歇山屋顶


故宫保和殿

太和门

天安门

钟楼

鼓楼


单檐歇山顶

智化寺大殿


雍和宫天王殿


攒尖顶


无正脊

只有垂脊

只应用于面积不大的楼、阁、楼、塔等

平面多为正多边形及圆形

顶部有宝顶


攒尖式屋顶

攒尖顶多作为景点或景观建筑

如颐和园的郭如亭、丽江黑龙潭公园等

攒尖顶有单檐、重檐之分


攒尖式屋顶亭子 

                       ▲天坛祈年殿  


八角攒尖顶


郭如亭  


丽江黑龙潭公园


单檐攒尖顶

交泰殿


故宫中和殿


悬山顶


又称挑山顶,有五脊二坡

屋顶伸出山墙之外

并由下面伸出的桁(檁)承托

因其桁(檁)挑出山墙之外

“挑山”之名由此而来


平遥双林寺


硬山顶


有五脊二坡,屋顶与山墙齐平

硬山顶出现较晚

在宋《营造法式》中并未有记载

只在明清以后出现在我国南北方住宅建筑中


因其等级低

只能使用青板瓦

不能使用筒瓦、琉璃瓦

在皇家建筑及大型寺庙建筑中

没有硬山顶的存在

多用于附属建筑及民间建筑

沈阳故宫崇政殿


济南广智院一角


卷棚顶


又称元宝脊

屋面双坡相交处无明显正脊

而是做成弧形曲面

多用于园林建筑中

如颐和园中的谐趣园

屋顶的形式全部为卷棚顶



杭州楼外楼(卷棚歇山顶)


卷棚悬山式屋顶


颐和园文昌院(卷棚悬山式)


卷棚式硬山顶


盝顶


是一种较特别的屋顶

屋顶上部为平顶

下部为四面坡或多面坡

垂脊上端为横坡

横脊数目与坡数相同

横脊首尾相连,又称圈脊

盝顶在古代大型宫殿建筑中极为少见





宝顶


在建筑物的顶部中心位置

尤其是攒尖式屋顶的顶尖处

往往立有一个圆形或近似圆形之类的装饰

它被称为“宝顶”


在一些等级较高的建筑中

或者确切地说

在皇家建筑中

宝顶大多为铜质鎏金材料制成

光彩夺目


▲宝顶


攒尖顶(宝顶)式

交泰殿

北京中山公园兰亭八柱亭,攒尖顶的内部


除上述几种屋顶外,其他特殊形式



扇面顶


就是扇面形状的屋顶形式

其最大特点就是前后檐线呈弧形

弧线一般是前短后长

即建筑的后檐大于前檐


扇面顶的两端

可以做成歇山、悬山、卷棚形式

一般用于形体较小的建筑

会让建筑看起来更为小巧可爱



万字顶


“万”即为“卍”

代表万事如意、万寿如疆

因其吉祥意义

常被应用于建筑平面或屋顶



圆明园万方安和



盔顶


顾名思义

就是屋顶像头盔一样的屋顶形式


盔顶的顶和脊的上面大部分为凸出的弧形

下面一小部分反向的往外翘起

就像是头盔的下沿

顶部中心有一个宝顶

岳阳楼使用的就是盔顶


岳阳楼


勾连搭顶


两个或者两个以上屋顶相连成为一个屋顶

每个屋顶之间是连在一起的

这样的屋顶形式

可以在建筑下部形象不变的情况下

使上部屋顶更富有变化

更为生动多姿



十字脊背顶


两个歇山顶呈十字相交而成

目前留存的比较有代表性的十字脊建筑

是北京故宫的角楼


故宫角楼


穹窿顶


又称圆顶

一般从外观来看屋顶为球形或多边形

如伊斯兰教清真寺中的天房

室内顶部呈半圆形

就可以叫做“穹窿顶”


此外

蒙古族的蒙古包等圆顶的民居

也可以归为穹窿顶建筑一类




圆劵顶

 

称“拱顶”

是一种用砖或土坯砌筑的半圆形的拱顶房屋

或是两间,或是三间

或是数间相连

在我国山西一带出现

外形圆润优美而又给人完整与统一之感





▲圆券顶


平顶

 

建筑的顶部是平的

这种“平”包括顶部中间略有突出

或是屋顶拥有较小坡度的一面坡

这是与单坡顶最大的区别

(单坡顶屋顶坡度较大)

多出现于我国的西北、西南和华北等地区


▲平顶


单坡顶

 

就是只有一面坡的屋顶

单坡屋顶就像是两面坡屋顶被从中间一切两半了

单坡屋顶一般都用在不太重要的建筑

或是附属性的建筑上

在已发掘的商代宫殿遗址中

可以看到在商代即有单坡顶的廊子了

而现在的陕西、陕西等地的农村

许多居民仍然使用单坡式的屋顶

称为现今较富有特色的一种居民形式



灰背顶

 

屋顶表面不用瓦覆盖

仅凭灰背密实的面层防雨防漏

大多用于平顶或园顶建筑

但也可以用在起脊建筑上

不过

在起脊建筑上使用灰顶

大多只是局部使用

灰背顶属于一种民间建筑形式



棋盘心屋顶

 

屋面上没有被片瓦完全覆盖

在每间屋的上面有一部分铺的是灰面或石望板

这一部分所占屋面面积相对比铺瓦面积大

并且位置略为偏下

这样的屋面整个看起来就像是一个个的棋盘

所以得名“棋盘心”


配殿的屋顶是棋盘心屋面

清水脊

 

小式瓦作的屋脊

大多用于硬山或者悬山建筑

这类房屋的屋面只有两坡

较为简单

相应的屋顶的正脊做法也较简单朴素

没有复杂的饰件

大多只是在两端雕刻花草盘子和翘起的鼻子作为装饰

这种装饰简单的脊就叫”清水脊“


清水脊中

脊端向上翘起的部分

叫”鼻子“

也俗称”蝎子尾“


北京四合院的清水脊


中国古建筑——马头墙

 

马头墙

是徽派建筑的重要特色

在聚族而居的村落中

民居建筑密度较大

不利于防火的弊端比较突出


而高高的马头墙

能在相邻民居发生火灾的情况下

起着隔断火源的作用

故而马头墙又称之为“封火墙”



马头墙的“马头”

通常是“金印式”或“朝笏式”

显示出主人对“读书做官”这一理想的追求


高大封闭的墙体

因为马头墙的设计而显得错落有致

那静止、呆板的墙体

因为有了马头墙

从而显出一种动态的美感




马头墙高低错落

一般为两叠式或三叠式

属于较大的民居


马头墙的叠数可多至五叠

俗称“五岳朝天”









从高处往下看

聚族而居的村落中

高低起伏的马头墙

给人视觉产生一种“万马奔腾”的动感

也隐喻着整个宗族生气勃勃

兴旺发达



一 一罗列了中国古代建筑构建之美

其体现中国古建筑气度的

是宫殿

是园林

是庙堂



而体现中国古建筑韵味的

是巷子

是村落



仍旧记得

多年前看到的一首散文诗:



站在那条窄窄的雨巷这头

不为遇见    只为拾捡回忆

古道石桥    青砖黛瓦

那条掩上经纬的路径

能够让任何人迷失方向

假若花香不深    烟雨不浓

又有谁会无故来到这里

天色昏黄    星辰暗显

身边的一切竟宛如梦中景物

人生也不过虚幻如此

无关你感情多深

终归要向你夺舍





在中国

仍旧保有许多古镇

以及大部分的大城市还保留着一些古建筑

然而   

商业特色小镇过度风靡的现在

我们要如何

保护古代建筑及其蕴含的人文特质

做到既能让古代建筑保存于

世世代代

也让古代建筑蕴含的人文特质良好地传承

这是商业与传统相互推挤下

需要平衡的问题


清-袁江-梁园飞雪图


国博之鉴

在这里感谢您

将这篇颇费时间的文章认真看完

想必

您对中华文明的热爱

不亚于任何人



                                                      (文章参考: 丝路遗产)     

              


国博之鉴:国画欣赏



监制编号GA040  清-袁江  《梁园飞雪图》

监制编号GA079  清-陈枚  《四季花鸟图》 (局部)

监制编号GA046  清-冷枚  《春闺倦读图》

监制编号GA062 清-华喦  《天山积雪图》(局部)

监制编号GA005 清-郎世宁 《花鸟图册》

监制编号GA106 “元四家”之吴镇 《墨竹谱》

监制编号GA088 清 沈铨 《百鸟图卷》(局部)

监制编号GA026  明末-陈洪绶  《玉堂柱石图》

监制编号GA111 北宋 王希孟 《千里江山图卷》(局部)

监制编号GA009  明-仇英  《赤壁图》(局部)



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