肇庆有个家训廉政教育基地 带你穿越800年

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楼主 2019-07-11 16:45:00
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  肇庆市高要家训廉政教育基地是在肇庆市委、市政府的高度重视下,由肇庆市纪委与高要区委区政府共同建设,依托坑尾古村落,以家训家风为主题,展示高要千百年来在优秀家训家风影响下,形成的政治文化、经济社会、人文文化的发展状况。


       教育基地设在坑尾村,是借该村的名的古而设。坑尾村是岭南画派大师黎雄才的故里,是广东省古村落,是广东省最具潜质古村落。自北宋开村以来,乡民重德尚礼,耕读传家,几百年来出现过“父子八贡”的科举盛世,培育出“西江首富”的商界巨子和当代著名的国画大师、岭南画派大师黎雄才。


       高要家训廉政教育基地共有5个展馆:分别是高要家训馆(设在郎官第和清代民居2个展厅)、坑尾村家训馆、怡和堂书院展馆、黎雄才故居展馆和生产队队部展馆。


第一展馆  家训文化展馆


       生活在高要这片热土上的人们,特别注重家庭、家族教育,千百年来在良好家训家风的影响下,形成了诸多优秀传统,培育出一代代俊才英杰,对高要社会的发展产生了深远影响。

       黎永春三兄弟及其子侄八人都为贡生,一同被授封为“父子八贡”传为佳话,当时朝廷御赐“父子明经”、“父子八贡”牌匾,足见文风鼎盛,书香飘逸,现在我们所处的地方就是他们的“郎官第”祖屋。

       该馆主要展示高要部分人口较多的21姓氏家训、高要民风民俗风情和奇特的古村落建筑文化。



       这个展厅主要内容是什么呢?大家是不是感觉到浓郁的喜庆气氛?这里我们主要展示高要耕读传家的民俗风情。

       新房场景介绍:岭南结婚婚俗礼节繁多。结婚前需要送聘礼、安床、嫁妆、上头、梳头等。结婚当天,需要迎亲、找红鞋,到达男家后,新娘由大妗搀扶下踏入男方家门,跪拜父母后,新人会互相对拜,大妗姐不断说些吉祥话,在互租对拜后,拜堂才告礼成。结婚仪式完成后,这对新人就开始新的生活了。

       弥月房场景介绍:肇庆高要民间重视生育,第一胎更作为大事办理。怀孕俗称“有身已”、“有喜”,分娩及产后一个月称为“坐月”。旧俗妇女怀孕四五个月即诸多禁忌,其中忌在卧室敲钉、铲地、搬运床铺、堆放重物。期间家中要准备“坐月”食品。“坐月”期间,产妇起居、行动、饮食格外小心,其中有禁忌。婴儿出世后,家庭需行礼仪甚多,名目和礼品、礼节的数量与时间,各地不尽相同,普遍有尝酸猪脚、酸姜,“做三朝”,“送羮”,满月等仪式。婴儿出生满一个月,主家请亲戚朋友和接生帮忙人员饮酒,称为“摆满月酒”。娘家的长辈坐首席。满月了,妇婴要探娘家。在满月当天探娘家,俗称“看牛”。娘家送以妇婴用品,回到家,拜天敬祖,请满月酒。宴罢送鸡腿给亲戚,事后还送“生鸡头”一双答谢。


       私塾场景介绍:私塾是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校,以儒家思想为中心,它是私学的重要组成部分。清代地方儒学有名无实,青少年真正读书受教育的场所,除义学外,一般都在地方或私人所办的学塾里。因此清代学塾发达,遍布城乡。以经费来源区分,一为富贵之家聘师在家教读子弟,称坐馆或家塾;二为地方(村)、宗族捐助钱财、学田,聘师设塾以教贫寒子弟,称村塾、族塾(宗塾);三为塾师私人设馆收费教授生徒的,称门馆、教馆、学馆、书屋或私塾。塾师多为落第秀才或老童生,收学生入学年龄不限。自五岁至二十岁左右的都有,其中以十二三岁以下的居多。学生少则一二人,多则可达三四十人。新中国成立后,私塾逐渐消失。


第二展馆  坑尾村史馆

       坑尾村村民从珠玑巷而来,最早有黎、何、黄、莫、谢、赤等姓氏定居,现保留黎、黄两姓,常住人口600多人。村民禀承 “耕读传家,经史名世”的祖训,几百年来,文脉不衰,名人辈出,在各个领域取得了不凡成就,同时也创造了丰富多彩又别具特色的民俗文化。

       坑尾村迁徙概况:轩辕后代卷章,封官于九黎之地,以九黎之黎为姓。卷章生吴回,任祝融火正之职,后人又称黎氏为祝融氏。始祖颛顼,后居翟阳,依于楚国。秦始皇统一六国,黎氏祖先在郑州封为北郑郡主。公元429年的世弼公,封开国公。在北宋期间,为避金兵,南下南雄珠玑巷,转至西江流域新会,后迁宋隆河畔白土镇坑尾村。当时村内住有黎、何、黄、莫、谢、赤等姓氏,不知什么时候有些姓氏搬离,现只留黎、黄两姓。明初永乐年间(1341-1405年),黎振宗生四子,其中三子分支异地,长兄黎善长留居坑尾村开枝散叶。

       

黎氏家训:

家规十则:敦孝友、正名分、睦宗族、勤职业、端习尚、崇剑约、戒争讼、慎葬埋、戒溺女、守法纪。


第三展馆  怡和堂书院展馆

       清乾隆年间,坑尾村乡贤黎若鹏回高要做知县时,鼓励村民集资办学,告诫村民要秉承勤学苦读,诗书传家之风。在他的大力支持下,建成第一所私塾学校。它是一间具有典型岭南建筑风格厅堂建筑物,有天井取光、聚水,主堂为四柱顶立,柱为圆圆的昆典木,青砖黛瓦,古香古色,虽然经过风雨洗涤,但仍保存完好。在这里曾培养教育出一批批英才骏杰。如今,它成为村民学习艺术、展示艺术的场所。


第四展馆  雄才故居展馆

        黎雄才祖籍广东省高要,当代国画家、美术教育家,岭南画派卓有成就的代表人物,是获得中国文联、中国美术家协会颁发成就奖“金彩奖”第一人。他擅长巨幅山水画,精于花鸟草虫,画作气势浑厚,自具风貌,被评论界称为"黎家山水"。三十年代初作品《潇湘夜雨》荣获比利时国际博览会金奖,1954年创作的《武汉防汛图卷》被美术评论界誉为“抗洪史诗”。

       

黎雄才生平


       黎雄才于1910年5月出生于高要肇庆镇城中路的一家裱画匠家里;8岁已学识画清代春夏秋冬四条幅画;17岁进春睡画院师从高剑父;23岁赴日本东京美术学校攻读,期间《潇湘夜雨图》获比利时国际博览会金奖,《珠江帆影》被德国博物馆购藏;26岁任教于广州市美术专科学校;29岁任教于肇庆中学;32岁经韶关取道广西桂林入云南、四川写生;34岁受聘于国立重庆艺专任副教授;36岁出川到西北写生;39岁任广州市艺术专科学校教授;47岁完成《武汉防汛图》,被中国美术馆收藏;68岁为毛主席纪念堂创作《韶山朝晖》,期间任广州美术学院教授、副院长兼国画系主任,第五届全国政协委员;72岁出版《黎雄才山水画谱》;74岁为钓鱼台国宾馆作大画《山鸣谷应》、《幽谷起云图》;76岁出版《黎雄才画集》;78岁获鲁迅文艺特别奖,任岭南画派纪念馆馆长;84岁捐画回家乡高要,为“黎雄才艺术馆”揭幕;91岁获中国文联、中国美术家协会颁发“金彩奖成就奖”(获此奖是中国第一人)。


第五展馆  旧生产队队部展馆


       生产队部是特定年代的记忆,上世纪50至70年代风靡全国,改革开放后逐渐消失。坑尾村生产队部保存基本完好,恢复了它70年代的布局摆设,而且还征集到了上世纪50至70年代的物件在这里展示,尤其是那个年代的老照片和邮票,大家可以慢慢欣赏。

       改革开放前,每条村都有生产队,它是村里的基层单位,生产队办公的地方叫生产队部,队部记录着一段难以忘怀的历史,这段历史有着特殊意义,是个激情回忆。改革开放后,很多地方生产队部不存在了,但坑尾村保仍留着一间完整的生产队部。为了让大家穿越时空,亲身感受那段历史,把这旧生产队部重新整饰、布置。

       虽然只短短的2个小时,我们却穿越了800年,了解了中国族群变迁,家训家风的流传及影响。好的家风,是维系中华民族文化的根,家风、族规是社会稳定的基础,也是家族开枝散叶的保证。


来源 清风肇庆



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