【书法报上展】喜迎党的十九大——刘成书法展作品选刊

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楼主 2019-01-10 17:21:41
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刘成书法创作视频



喜迎党的十九大

——刘成书法展作品选刊


主办单位 中国书法家协会展览部

     吉林省政协办公厅

     吉林省委宣传部

     吉林省文学艺术界联合会

     吉林市委宣传部

     吉林市文学艺术界联合会

承办单位 吉林省书法家协会

     吉林省政协书画院

     吉林市书法家协会 

协办单位 吉林市艺术中心

学术与媒体支持

     《中国书法》

     《书法》

     《中国书画》

     《书法报》

     《中国书法报》

     《青少年书法报》

     月雅书画中国

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     新浪网

     凤凰网

     大公网

开幕时间 2017年9月24日

展览地点 吉林市艺术中心


  刘 成 现为国家一级美术师,中国书协理事、维权工作部委员、书法培训中心教授,吉林省书协副主席兼副秘书长、评审委员会副主任兼秘书长,吉林省政协委员、文教委员会委员,吉林省政协书画院副院长,长白山文联副主席,长白山书协副主席,哈尔滨师范大学书法创作方向硕士研究生导师,吉林艺术学院客座教授,长春工业大学客座教授。

  曾获吉林省委、省政府文艺最高奖长白山文艺奖作品奖、长春市政府文艺最高奖君子兰文艺奖、首届全国篆书作品展二等奖、第二届东北亚国际书画摄影大赛书法金奖等;入展第八、九届全国书法篆刻展,第三届全国扇面书法展,中国当代篆书名家提名展,首届全国书法院艺术交流展,全国第二届隶书展,全国首届楷书作品展等。出版有《刘成楷书蒋力华江山胜迹吟咏十六首》《刘成书法集》《刘成临摹古代碑帖书法系列丛书》《刘成册页、手卷书法系列丛书》《唯道是从堂艺影萍踪——刘成书法工作室印象》《唯道是从堂艺影萍踪——刘成书法艺术影像集》等。书法报视频录制播出《名家·刘成》专题片。




刘成书法集评


  刘成君习书有年,广涉众体,博瞻古迹,好读书,富收藏,日以观摩金石传拓为乐,所养颇深,资取亦多。每有展事,皆倾力以赴之,长途往观之,归而能思之。此无他,盖欲敬其事,齐贤而资深也。余知刘成其人其书,久而且详,概而言之有四:一曰古。书体与名家作品皆取三代秦汉北朝为楷,惟草书下及山谷,其余若《桧》下不讥焉。风格乃皆作古意,复以天淳朴茂成之,质中寓妍,古而实今,此亦刘熙载《艺概》所谓之“古化为我”也。二曰简。时风用笔多繁而善变,亦或存留作意,伤乎性情,损于自然,动辄雷同,病韵者众。刘成君书字入时,而用笔甚简,以简胜繁,个性见矣。古人以“简易之谓道”,今乃得之。三曰拙。拙生于朴,得之于生,大朴能备众美,生则谨避滑熟;善之者藏巧于拙,观之者拙能胜巧;拙欲老气,生贵率真;若拙而笔势圆融,气体洞达,至矣。刘成君作字循此步趋,虽未克大成,已悟得佳妙,假以时日,当有可期者也。四曰专。专谓专一,个性专成是也。举凡甲骨、金文、石刻、缣纸各体书迹,皆有其本色之美,刘成君习之,乃以己意折中古今、显于自我,入时而避俗之意彰然。

  ——丛文俊《〈刘成书法集〉序》



  刘成书法有大气象。唐张怀瓘言“囊括万殊,裁成一相”,要有“书者法象”,刘成具有这种气度和法象。这种法象首先是取法高古。刘成之成功,是在下苦功的基础上的成功。临习耗时,感悟生灵,神游入境。翻开其临古系列摹本,可以让人看得目瞪口呆,肃然起敬。通临《散氏盘》册页、通临《张迁碑》长卷、通临《好太王碑》长卷、通临《黄庭坚诸上座帖》草书长卷……真是卷卷出彩,本本藏香。这是铁杵磨成针的功夫,是碑石鉴初心的情感,是进入创作坦途的深厚积淀。特别让我印象深刻的是其选临《始平公造像》三米长七条屏,张于壁上,森然壁垒。笔功如刀功,笔笔沉静,笔笔有力,如风樯阵马,如众志成城。方笔行锋,讲究转折,斩钉截铁。是大气象,是书者法象,是还原于艺术的真相。

  ——蒋力华《笔循高古 心寄远方》



  刘成酷爱碑帖、石刻铭文以及造像艺术。他把秦砖汉瓦拓下来彩印在宣纸上,再配上小字书法,别有韵味,显出格调不俗。他对古人碑版、碑碣及北朝十六国刻石都有浓厚的兴趣,常常不惜花费巨大精力天南海北地去寻找造像原拓,刘成是把这门艺术当学问探讨的。在我与刘成的交往中,对他感受最深的是,他总是那么敬业,那么谦恭、那么低调,有时我觉得难以理解,一个学高分子专业的人,怎么就忽然转到书法这条道呢?我以为,要成书法家,除了自身是天才、刻苦努力以外,恐怕需有一颗慧心,我说的慧心,是一种孕育在气质中的品格,用语言不容易说清楚,但你可以感觉到他的气场,刘成就有这个气场。

  ——张笑天《顾盼自雄,夫书,肇乎自然》



  刘成为人,不大注重外在的修饰,也不大与人争,但在那淡然不羁的谈吐之间,却隐隐蕴含某种低调的华贵,让人不能忽略,“腹有诗书气自华”大概说的就是这种文化修为的形态,并且这种形态常常不自觉地流露在他的言语行动中,这是刘成修养、品性的核心和根源。……在书法界呼唤人文意识、人文价值的当下,刘成一直在积极践行着书法的人文本体精神。通过与刘成近十年的接触,令我深切地感受到,从气质上,他强调“人文意识”的本体内蕴;从意识上,他发扬“人文意识”的主体内涵。多年来,他在金石器物碑帖拓本的收藏上倾注大量心血,长期致力于详查金石器物碑帖拓本的来龙去脉,考鉴评定物件源流,且细心作题、精心抚跋,并强化金石器物碑帖拓本的笔墨承载、文化外延与金石气,以增强其作品的人文精神表现宽度、高度,进一步凸显人文内涵。

  ——张波《绝不“忽悠”的刘成》





作品选刊


楷书《格伯簋全形拓题跋》中堂

规格138cm×69cm


隶书《松花江放船歌》四条屏

规格240cm×97cm×4


局部


临《袁安碑》七条屏

规格180cm×48cm×7


局部


临钟繇《荐季直表》横幅

规格33cm×142cm


节临《马王堆帛书》斗方

规格87cm×85cm


局部


篆书对联 规格240cm×34cm×2

司马史若人同以实 大千图唯用复师门


临敦煌木简横幅

规格51cm×119cm


篆书扇面 规格Ф98cm

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。


临《散氏盘》十七条屏

规格240cm×50cm×17


临黄庭坚《诸上座帖》手卷(局部)

规格77cm×1960cm


临《爨龙颜碑》四条屏 

规格180cm×97cm×4


《育阳第一铜鼎》题跋中堂 

规格136cm×69cm




后 记


■刘 成


  2012年9月我初办个展,转眼已5年整,时光荏苒,日月如梭,5年对于苦守砚田的我们仿佛瞬间!当时有个心愿,5年办一次个展、出一本集子,可否?如今即将得偿所愿,内心既兴奋又忐忑。

  我从艺即今,已历30余年,其间曲折,甘苦自知。我从小酷爱艺术,因为当时重理轻文的缘故,到了大学才有机会实现这个愿望。我放弃了大学毕业留校工作的优裕待遇,只身下海投入到感兴趣的文化交流与艺术经营中去,而近10年又完全放弃经营活动,心无旁骛地苦心追求书法艺术,人生的轨迹又回到心灵深处的起点,初心难改,皆兴趣使然。当你追寻的目标与你的兴趣、爱好相契合,这应是最有效率也最令人心仪的事情。

  我收藏古旧碑拓多年,上溯商周甲骨、金文,下至初唐名品,至今已略有规模,尤其两汉碑刻、摩崖、刑徒墓志、汉画题刻以及北朝佛道教造像原拓善本,皆倾心搜求。鉴藏之余,心追手摹,盖如直面古人,与古人接气,感受着汉魏雄强、朴茂、稚拙、厚重之风,寻求与内心深处情感相契合之处,如此对自己书法创作提高审美并促成所追寻的艺术风格的影响至关重要。

  愚以为书法临摹,当上溯源流,故我临古以商周两汉为重、旁涉魏晋。我主攻篆隶,固守《张迁碑》《好太王碑》《西狭颂》《石门颂》《郙阁颂》诸碑及摩崖,反复临习。字构略掺《四山摩崖》《爨宝子碑》及《姚伯多造像》《广武将军碑》等摩崖碑版及北朝佛、道教造像碑等,以融汇变通,并尽可能掌握两汉碑拓乃至清人隶书墨迹遗存,对隶书风格、体势特征、发展脉络有一个全面而系统的了解,并结合清人乃至当代隶书大家的研究成果和经验进行对比,最后结合自己的审美取向进行选择,进而归于统一。甲骨文是用刀锲刻的我国最古老的文字,点画挺拔爽利,字形简约古奥,特别是其中的象形文字,似画似书,非画非书,既原始又前卫,颇合现代审美意趣。我于甲骨文书法创作力求与大家利用金文大篆或小篆笔法书写甲骨文有所不同,又和现代书家借鉴篆书、隶书、简帛之法书写甲骨文相异,向往形成自己的艺术风貌。创作甲骨文,描摹契刻易,挥洒笔墨难;刻画形体易,从容理性难。正确把握甲骨文形体特征,力求点画既有刀刻的犀利,又有柔翰的抒情,深刻体味甲骨文的自然天成、出神入化,融合奇特的刀味与笔味,是我追求的目标。我篆书从《石鼓文》入手,金文取法《史墙盘》及三代簋、鼎、盘、尊诸品,独钟《散氏盘》,喜结构奇古、体势欹侧多变之意态,更注重线条沉实、厚重、迟涩之锤炼,亦在古拙、生动之性情、趣味方面有所觉悟,并力争把这种感受应用到隶书的临创中去。我小楷取法北朝墓志,旁参钟繇、何绍基,力求简古、真率;中楷、大楷多研磨《爨龙颜》《四山摩崖》等奇拙、朴厚、宽博一路,化刀意为写意,避画字、做字之习,用笔求简,援隶入碑,备于古雅,藏巧于拙,以拙胜巧。

  提炼和塑造自己的个性是我一直追求的目标,我们每个人追求的艺术精神,都要通过作品以各种形式表达出来。追求个性,表达自我,是我投身于书法艺术的目的所在。高古、朴拙、苍厚、宽博、壮美、沉雄、萧远的风格与境界,始终是我所追求的。为避免用笔单调及字形呆滞,也曾反复观摹简牍帛书及帖学经典,以增加笔法的丰富性和结字、布局的灵活性,把握好笔法粗简与精妙的尺度,完善字形、间架结构,让朴拙、厚重这一个性风格得到强化乃至和谐统一。同时关注并有选择地汲取当代书法名家探索出来的最新成果,并尽可能地减少重复清人、今人的风格特征,从而成就自己的艺术个性。

  我多年执著于传统碑版的研摹,然习之愈久、涉之愈深,则愈感其难。沉湎其中既久,时有少交流、寡言语、闭门独处,与世俗渐行渐远的倾向,内心亦愈感孤独与寂寞。我本可以很潇洒、很超脱、很安逸地享受生活,但沉湎于书法,就觉得不轻松,不敢稍有懈怠。我个人以为书法艺术不可迎合市场,书法创作本质上和市场大众审美趣味时有矛盾,要想在书法上有所造诣,定要不受世俗左右,时刻坚守高格的艺术风格,不媚俗,还要做到“净、静、敬”。“净”:纯净、干净,不以物累,不为名利所困,以纯净之心摒弃外界干扰,以干净之心坚定书法信念;“静”:静心、静气。内心不浮躁,以沉静之心待人接物,以宁静之心思索书法之道,方能耐得住寂寞,持之以恒;“敬”:崇敬、敬仰、恭敬,以敬畏之心研习书法之精妙,以崇敬之心将书法艺术作为一生之追求。书法与做人皆如此。生活中不断做减法,少一些灯红酒绿,少一些应酬;多做艺术上的加法,多一些艺术上的投入和学养的积累,在有限的生命中,不断拓宽艺术的宽度和厚度,更重要的是要努力追求一种超脱的自由境界。这是我的理想,也是我苦苦追寻并为之努力的目标。

  艺事之余,我更多地参与或组织送文化下基层及慈善助贫活动,亦全力以赴做好每一次不同层次书法培训方面的工作。多达数十次的相关活动虽然占用了很多时间和精力,但亦乐在其中。弘扬主旋律、倡导正能量,积极投身于弘扬和传播优秀传统文化,利用自身的优长为社会奉献和担当,是我们每一位艺术家的责任和义务。




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