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楼主 2018-10-10 08:24:49
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展出时间:2016年8月26日至9月11日

展出地点:柳州博物馆一楼多功能厅





       徐海生,1956年生寅。中国当代文博专家、解放后首批录入《中国当代文博专家志》专家名、广西文物鉴定专家组成员、柳州市博物馆文物鉴定组成员、文博副研究员。

1977年开始师从广西著名书画收藏家、鉴定家、柳州思柳轩文物商店经理徐耀汉先生学习书画鉴定,任文物商店业务员、经理。跟随中国文物鉴定委员会委员、国宝级文物鉴定专家,有“南张北耿”、“中国玉器鉴定第一人”之美誉的张永昌先生学习古玉鉴定。故宫博物院研究员、中国文物鉴定委员会委员、著名青铜器专家杜廼松先生学习青铜器鉴定。中国文物鉴定委员会委员、南京博物院研究员、有“青花王子”美誉的张浦生先生,北京文物商店经理、我国著名陶瓷鉴定专家李宗扬先生学习古代陶瓷鉴定。从事文物鉴定、文事保护工作三十余年。

古玉今悦


中国是世界四大文明古国之一,其赏玉、爱玉、藏玉的历史源远流长,历经数千年从未间断,形成的玉文化是中华民族的特有文化。玉器作为一种文化现象,其内涵非常丰富,它包含了古代美学、宗教学、民族学、地理学、地质学等学科,以及制作工艺和经济水平,对中华民族个性的形成产生了巨大的影响。

中国是世界上用玉最早的国家,至今已有七、八千年的历史。因玉石质地高雅,被视为圣洁之物为吉祥的象征,逐渐成为权力和财富,为皇家贵族所独有。中国历代玉雕作品,造型精美,工艺精湛,是祖先留下的珍贵财富,是我国劳动人民的智慧结晶,在世界上久负盛名。保存完好的历代玉器,客观地记载了中国数千年来思想、文化及生产力水平的发展历史。

中国玉雕始于新石器时代,成熟于商周,兴盛于明、清,近代玉雕则集历代玉雕之大成。


春 秋



春秋  白玉双龙佩

白玉质,片雕,雕相对双龙,一老一幼,长首,吻部上翻回卷,勾状角,椭圆眼,獠牙长,呈勾状。采用一面坡刀法的双阴线勾出形体,为周至春秋时龙纹的表现手法。



春秋  龙纹璧

   白玉质,片雕,龙首吻部呈勾云状,嘴微张,单阴线勾出杏形眼,环状龙身,龙首衔尾,龙身饰勾云纹,釆用一面坡刀法与精细的阴刻线相结合,有西周刀法遗风。

   

       春秋战国至汉唐时期 春秋战国时期,中国经济、文化迅猛发展,旧观念不断更替,是我国历史上思想最为解放,可谓是百花齐放,百家争鸣时期。出现了许多思想家、理论家、军事理论家。还出现了鉴玉的专家,如春秋战国时期的卞和,对玉的认识比以前有了很大的提高。玉璜、玉玦、玉璧、玉琮等原来用于祭天礼地的玉器,此时大多用来作组佩了,也就是原来的礼器的地位受到冲击。孔子对此时轻礼的现象,曾发出了“礼崩乐坏”的感叹。此时,对玉器的选料非常重视,在制作上精益求精,制玉水平成为我国玉雕史上一个高峰期。由于春秋战国盛行成组的佩玉,在造型、纹饰和琢磨技术上都突破了前期的规范,摆 脱了自商以来的图案化倾向,创出了新颖、独特的时代风格。在这1200多年间,玉雕工艺水平高速发展,春秋战国时期虽然战乱纷争,玉器雕琢却非常精美。


汉 代



汉  玉敷面

白玉质,有土浸。片雕光素无纹,成组共八片,其中两片为杏形、四片璜形、一长方形、一片为蝉形。除蝉形玉外,都有穿孔,可钉缀于布面上。蝉应为含,是放在死口中的物品,因此没有穿。用玉作为敷面,在春秋战国时期,特别是汉代非常流行,此时厚葬风气盛行,如金镂玉衣、银镂玉衣、玉敷面、七窍塞、玉握等。


       汉代,厚葬之风盛行,用玉作礼器日渐减少,在王公贵族中最时兴用的是裹尸用的玉衣。如河北满城出土的中山靖王(西汉)刘胜和王后窦绾墓中出土的两件金缕玉衣,每套玉衣由2000多片长方形和极少的三角形玉片组成,每个小片的四端均有小孔(俗称牛鼻穿),孔与孔之间分别用重700克和110克的金钱连接,构成一个与人体形态相似的,并裹于其外的玉衣。玉中有软玉(和阗玉)、岫玉、绿松石、孔雀石、玛瑙等。此外,在广州南越王墓也出土一件“金镂玉衣”;江苏徐州东汉墓中,出土一套“银镂玉衣”;扬州出土一件“铜镂玉衣”。由此可见,此时遍布中国南北的玉匣(玉衣)葬非常流行,也是汉代厚葬风气的结果。



汉  水晶舞人

圆雕,受土浸呈褐红色。跪姿,身向左侧,圆脸、高鼻大眼。左襟,束腰。右手水袖上扬盖于头顶,长袖用阴刻线装饰。造型动感强烈,长袖善舞,线条简洁,刚劲有力,具有“汉八刀”神韵。广州西汉南越王墓出土一件类似玉舞人。



唐 代


唐  玉环

白玉质,圆环,玉质温润,用手抚摸有手工加工痕。古时袈裟或风衣常环、扣,也常在组佩玉饰中作为连接环使用。


        唐代经济文化繁荣,佛教盛行,加上融合西域文化,玉雕艺术除了雍容华贵和本土文化的题材外,还有许多表现佛教艺术的题材和西域文化內容的题材。唐代玉雕造型丰富多样,而以实用器类较为多见。此时玉带饰板非常盛行,玉带板上雕刻的题材丰富多釆,有艺伎图、西域人献宝图、花鸟鱼虫图、龙纹等。唐带饰板多采用勾线减地工艺,图案呈浅孚雕较果。反映佛教艺术的飞天也是常见的题材。另外,仿汉代舞人的作品也非常成功,造型,刀法很有模样,但缺少汉代刀法的刚劲和力度。   


宋 元


宋 白玉狗

圆雕卧姿,狗头部瘦长,用圆圈纹表现狗的背脊,用粗阴线突出狗的肌肉,尾部夸張,呈勾云状,为宋代玉狗常见造型。


      宋元时期,玉器琢磨的技术有了质的飞跃,宋代宫廷已专设“玉院”,开始运用玉石的天然俏色取材,浅磨深琢,浮雕圆刻,已达到随心所欲的地步,花纹繁缛、精致。此时仿古作品盛行,除防制古代玉器外,还见有仿制青铜器的。宋代是我国历史上又一个文化大发展的鼎盛期,许多玉雕作品以人民生活为题材,如反映渔、樵、耕、读为题材的玉雕作品开始大量出现。著名的玉雕有以兽形做图案的玉玺、辟邪物、玉压尺、以及反映民俗方面的题材,如持荷童子等。

    元朝开国元勋忽必烈,在开国大典时宴请众人饮酒用的“渎山大玉海”,直径1.5米,高0.66米,外壁雕满海兽,飞禽之物造型雄伟,气势壮观,现在完好的保存于北京北海公园团城内。有吉祥寓意的“如意”图案始于元朝。 



  黄玉镂空凤鹿纹佩

黄玉质,镂空雕麋鹿、凤、芦苇、出廓菊纹。构图精美,雕工细腻灵动, 刀法刚劲为元代秋山佩典型的表现题材。


明 清



明   白玉和合二仙

青白玉,镂空圆雕童男童女,童男站立,双手执莲荷,举于头顶、童女手执灵芝如意座于山石之上。蛋形脸,五官清秀端庄,束髮,着左襟宽袖长衫,长裤盖履。釆用镂雕手法。五官精雕细刻,衣折线条粗犷有力,具有明代玉雕人物型典特征。


      明清时期,是我国古玉雕发展的兴盛时期,明末科学家宋应星所著的《天工开物》中有“良玉虽集京城,工巧则推苏州”的记载,这说明玉雕工艺相当普及,能工巧匠甚多,并已形成权威、大师级的玉雕专家。明代琢玉大师陆子冈的作品,代表了明代琢玉工艺的最高水平。他的工艺细腻精巧,形态逼真,他制作的“水仙簪”玲珑剔透、奇巧精美,花茎细如毫发。他所雕琢的白玉觯,觯盖簿,而且有十三个连环。说明明代的镂空技术已达到了很高的水平。



               清  双戏珠莲珠镯

     白玉质,圆梗,雕双龙戏珠,龙尾饰莲珠纹,龙首长,张囗露齿,虾米眼,有双耳双角,双角呈刀状弯曲细长,颈项两侧刻有两束鬃毛,用细阴刻线刻出髮丝,龙身饰莲珠纹。

   该器玉质洁白细润,雕琢精美,从龙纹造型上看为清代典型龙纹的虾米眼风格,多为清代玉雕作品。

       古代的玉雕多带有吉祥寓意,如此件玉镯雕莲珠纹就含有连生贵子意思,多为赠送给新婚夫妇或作为女儿出嫁时作倍嫁的嫁妆。




“古玉今悦”
          集雅斋 —— 徐海生藏玉










展厅场景






部分精美展品








展览开幕及媒体见面会






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