他仅用十年时间,将一座废弃古寺打造成中国最牛寺院,连麻省理工学院都找上门来

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楼主 2020-04-28 04:15:48
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每一门传统手工技艺的背后,都闪现着手工艺人的心血与智慧;每一个精美绝伦的瞬间都凝聚着岁月与人生的坎坷沧桑。寻找最东方千名手艺人,续一段时光在此传扬。



以物动人· 以手言心


本文已获授权

来源:拾遗(ID:shiyi201633)



1966年,学诚法师出生于福建仙游。

那时,他的名字叫傅瑞林。

父亲,是生产队的一名会计。

母亲,则是一名虔诚佛教徒。

祖母,更是一个地道的出家人。

在祖母和母亲影响下,

瑞林小小年纪便种下慧根。

10岁开始茹素,12岁开始诵经。




福建,素来佛教兴盛,寺院林立。

一有空,瑞林便去寺院翻阅典籍。

16岁那年,他从寺院得到一本玄奘大师传记。

如获至宝,彻底读完。

“宁可西行一步死,绝不东回半步生。

玄奘大师西行求法的果决,让我涕泪四流。”

那天清晨,瑞林毅然决定:

“今生学玄奘,弘法度众生。”



那年,瑞林正上初三,

还剩半学期就要毕业了。

他找到父母:“我想退学出家了。”

父亲先一愣,再使出缓兵计:“拿了毕业证再说。”

瑞林说:“出家人要毕业证书干什么?”

父母坚持了一个月,见儿子态度果决,

只好叹气:“由他去吧!”

瑞林原本打算就在附近小庙出家,

但小庙法师一见瑞林,便觉这孩子善根深厚,

就说:“我带你去找大法师。”

于是,瑞林被带到了福建名寺广化寺。



中国近代有两位有名高僧,

一是弘一大师,一是印光大师。

而圆拙法师是这两位高僧的弟子。

印光大师的特质是老实,

他最有名的话是“老实念佛”;

弘一大师的特质是认真,

做人、作文、弘法,一丝不苟。

圆拙继承了两位大师的特质:老实认真,持戒精严。

如果出家修行能得圆拙法师指点,

“那将是人生多大的幸运啊!”

可他们一到广化寺,才知道圆拙法师不收徒。



圆拙法师以前收过一个徒弟,

但出家没几年就得癌症死了,

圆拙法师把责任揽到自己身上,

“我这个师父没当好,没照顾他的生活起居。”

他一直把徒弟骨灰背在身上,

一年四季不离身,整整背了四年。

后来,泉州要建弘一法师塔墓,

一位居士说:让您弟子和弘一法师在一起吧!

圆拙法师这才放下了徒弟骨灰。

但从此,他再没收过徒弟:“我没资格。”



决不收徒的圆拙法师看到瑞林时,

眼睛里倏地闪过一丝亮光。

他竟然亲自安排了瑞林的出家剃度,

并把时间定在1983年农历二月初八。

“二月初八,是释迦牟尼佛出家的日子。”

安排这一天剃度,可见圆拙法师之深意。

这一天,瑞林在剃度恩师定海长老主持下,

落发为僧,法号学诚。

从此,便依止圆拙法师修学佛法。



一进门,学诚就被泼了一瓢冷水。

“你的任务就是扫地、清厕、倒茶。”

这一干,就是两年。

学诚心里不太舒服,但忍着没说。

干着干着,他就明白了一个道理。

“干这些事情,就是不停蹲下和弯腰,

这是调伏傲慢、放下自我的最佳方法。”

干着干着,他又明白了一个道理。

“每天和茶叶、泥土、屎尿接触,

慢慢觉得美和丑,干净和肮脏,

自我和他人的分别心就消失了。”



想不通的事情,学诚便请教圆老。

一次他问圆老:“出家怎么修行?”

圆老讲了一个故事:

过年时,寺院要分橘子,

库头把橘子分成一堆一堆,

里面有大的、也有小的。

轮到你时,不要刻意去挑。

你存心挑大的,那是贪利;

你存心挑小的,那是贪名。

“这个故事对我启发很大,

一切随缘,平常心是道。

很多学问、境界都在这里面。”

就这样,学诚跟着圆老潜心修行,

学法悟道,日益精进。



1984年,学诚考入中国佛学院。

学院学风不好,学诚跟圆老写信:

“学院较乱,大家不愿学修,浑浑噩噩过日子,见了伤心,想回广化寺。”

圆老回信说:“别人是别人,你应当虚心学习!”

从此,不管清晨还是晚上,

不管是星期天还是节假日,

那个或宁静或吵闹的教室里,

总会见到一位身材瘦高的学僧在俯首穷经。

学诚用三年时间持诵了10万遍《大悲咒》。

同学问他:诵这么多遍干嘛?

学诚回答:培养专注。

1988年,本科毕业考试。

学诚以差4分满分的成绩,震惊佛学院。



学诚法师与赵朴初先生

1989年,广化寺方丈毅然法师退居。

退居时,他举荐学诚担任广化寺住持。

有时提出异议:“名寺主持怎能选一个年轻人。”

但中国佛教协会会长赵朴初鼎力支持:

“以前打仗,20几岁的年轻人就当了司令员。”

于是,拍板钉钉。

学诚却吓坏了:“我哪有这份德能。”

几度推辞不掉,他只好“逃之夭夭”。

毅然法师追到福州,才截住了他。

学诚再无法推辞,便回寺做了主持。

于是,中国最年轻的名寺方丈诞生了。

那一年,学诚法师23岁。



释迦牟尼入灭之前,

预言佛教2500年后将迎来末法时代,

“虽复剃除须发,身着袈裟,

毁破禁戒,行不如法,

假名比丘。”果不其然。

“僧侣流俗于商业,经卷为尘埃卷裹,

危堕之势,似不可免。”

学诚担任住持后,顿想逆势而行。

他精心制定了多条戒律:

不卖门票,不设商业网点,不赶经忏。

不得看电视、报纸、杂志,

每月只发15元生活费,等等。



90年代,门票经济开始风行,

为抵制铜臭味,学诚法师传话:

“有票的不让进,没票的就进来。”

最后,以政府部门妥协告终。

为弘扬戒律,改变寺庙滥传戒、

滥收徒、滥挂单等恶习,

1996年,学诚法师联系全国高僧,

在广化寺举办了108天规范传戒法会。

这是建国以来受戒人员最多的一次。

“此举在当代佛教史中意义深远。”星云法师评价。



一直以来,很多人认为:

“佛教很落后,消极避世,与社会脱节。”

但学诚法师说“其实佛教非常入世”:

自古以来,寺庙除了是出家人修行办道之所外,

还承担着教化人心、净化人心、

慈善救济等多种社会责任。

“佛教是以出世之心在做入世之事。”

出世,就是修行出离烦恼、解脱烦恼之道。

入世,就是将出世所领悟的道,

用以净化人心和帮助众生解脱烦恼。

“即所谓的‘出世清修,入世度人’。”

但一百年来,寺院这个功能日渐退化,

“渐渐沦为一个充满铜臭的烧香叩拜之所。”

学诚法师便想建造一座“崭新寺庙”,

“让大家看看寺庙本来应该是什么样子。”



说到龙泉寺,就不能不提蔡群。

1990年代,她经商发迹。

2001年,她偶然来到凤凰岭。

当时凤凰岭还只是北京郊区一个不知名的山头。

这里有一个始建于辽代的龙泉寺,

数经磨难后,寺院只剩下几间破屋。

屋前有一棵千年银杏和一棵千年古柏。

“树有灵气,我非常喜欢。”

她出资200万,

和西山农场签下修缮龙泉寺的协议。

2003年,蔡群偶遇学诚法师。

一番交谈后,惊为天人。

“我可以将龙泉寺管辖权让渡出来,

前提是:你来做方丈。”

学诚法师一口答应下来。



2004年3月28日,

学诚法师率五位弟子正式入住龙泉寺,

开始了筚路蓝缕的寺庙重建。

平地里建庙,一切自己动手,从零做起。

山上临时住处,是个石砌房子,

木头窗户,冬天一冻,就抽裂变形。

晚上,徒弟们冻得瑟瑟发抖。

学诚法师便坐在床沿,给弟子描绘寺庙前景。

“听着听着,我们心中便热血沸腾。”

一次,弟子去问学诚法师:

“师傅,还有多少钱,知道了好置办物料。”

学诚法师回答:“只管盖,不必操心。”

等那栋房子盖好,他终于透了底:

“那时账上只剩下两块钱。”



一边修建庙宇,一边弘扬佛法。

很多僧侣都记得2005年那次法会。

深秋,院里银杏树已满身金黄,

学诚法师端坐台上开示讲法。

突然秋风大作,佛像都被狂风刮走。

台子嘎吱作响,摇摇欲坠。

但学诚法师岿然不动,不紧不慢说着:

“逝者如斯,生死流转,

这是每个人都要面对的终极问题……”

台下纷乱四窜的人群,竟因此而安坐下来。

杏叶漫天飞舞,大众安然静坐。

那画面,优雅美丽得震撼人心。



在这样的一次次弘法中

很多人开了悟,从此皈依佛门,

这其中,很多都是高知之士。

禅兴法师,清华大学流体力学博士;

贤清法师,清华大学工程热物理专业博士;

贤威法师,中国科学院生物物理研究所博士;

贤启法师,清华大学核能和热能物理博士;

贤庆法师,北京大学哲学系研究生。

…………

其中,最具传奇色彩的是贤宇法师。

贤宇法师俗名柳智宇,出家前在北大念书。

他曾获第47届国际数学奥赛金牌,

遁入空门前刚刚获得美国麻省理工学院全额奖学金。

因为高知云集,龙泉寺因此被称为“学霸寺院”。



有了僧众,学诚法师开始描绘蓝图。

第一步——依戒摄僧。

“想要发展,先立规矩,规矩定了,模式就成了,

后面很多事情的处理,就会顺理成章、水到渠成。”

学诚法师将戒律清规与现代管理制度相结合,

制定了一套严密的修行管理体系——

内天3:55起床,21:30睡觉。

每日出坡劳作,“一日不作,一日不食”。

要成为僧人须经过净人、沙弥等层层考核。

僧人一切用度由寺庙统一分配。

不发单资,僧人收取供养归属僧团。

寺内经、香、素食,全由信众供奉,

大众进寺参拜,尽可取用,分文不索。

“以前,寺庙都要发单资,因此而矛盾纷起。

龙泉寺不发,没有钱,就没有挂碍。”

这套修行管理体系,根治了佛教界滥传戒、

滥收徒、滥赶经忏、滥挂单等恶习。



随着很多高知僧的到来,

学诚法师启动蓝图第二步——互联治寺。

龙泉寺有700多间客房,

义工登记入住,办理手续都很麻烦,

更不用说对床位进行规范管理了。

于是,计算机专业出身的贤信法师,

受命开发了一套挂单(登记入住)系统。

“客房管理难题一下就迎刃而解。”

龙泉寺图使馆有十五万册图书典籍,

“借阅、管理、保存问题多多。”

学工商管理出身的贤才法师,

带领义工研发了一套先进的图书管理系统,

条形码、防盗、检索、编目系统一应俱全。



图书馆图书,使用电脑便可阅读。

“这里还建有保护书籍的恒温系统。”

高科技就这样在龙泉寺四处蔓延。

“连僧人校勘藏经用的都是专门开发的插件程序。”

“连门禁居然都带有指纹识别系统。”

学诚法师倡导的互联治寺,

让寺庙管理一下科学化精细化。

难怪龙泉寺会被称为“最强科研实力寺庙”,

在江湖上留下“天下极客出龙泉”的美名。



从2011年开始,

学诚法师相继开通了12个语种的微博。

在上面弘扬佛法和解答疑惑。

每天清晨五点,学诚法师会准时上网,

回答苦恼又迷茫的现代人问他的问题。

网友问:师父,怎样克服心中焦虑?

法师答:没有找到自己该做的事、该走的路,

或者找到了却没有依之而行,

心中就会有莫名焦虑……



“在网络时代,佛教也当与时俱进。

运用微博、微信等新媒介传播佛法,

这样才能让佛教文化焕发时代风采。”

这些创新,让龙泉寺一下成为中国最牛寺庙。

每天去龙泉寺修行的人络绎不绝,

每天在网上修行的人也络绎不绝。

“龙泉寺已成为大陆汉传佛教的中心,

一举一动都影响着整个佛教界。”

星云法师这样评价。

但学诚法师并不满足于此,

他打造龙泉寺的目的,

是希望启迪更多寺庙。

“中国至少需要300座龙泉寺。”



很多人以为,一个人出家,

一定是遭遇了很大人生挫折而看破红尘。

其实,这是对出家人极大的误解。

“因为这个世上,就有那么一部分人,

不愿跟其他人一样,只想过世俗生活。

他们愿意放弃世俗的名利和诱惑,

追随信仰去修行,弘扬佛法,普度众生。”

就算我们没有任何信仰,也不打算去修行,

也不妨对身边那些正在修行的人多投以理解的目光。

在信仰瓦解的今天,他们其实值得尊重。



2015年,

学诚法师当选中国佛教协会有史以来最年轻会长。

49岁的他,已是中国佛教界领袖。

他就像一幅禅画:幽深、幽静、幽远。

几位法师频频谈起方丈学诚法师时,

言必称“师父”“大和尚”,语气充满敬仰。

学诚法师对于龙泉寺,是灵魂般的人物,

“他是我们的精神导师。”贤才法师说。

9年前,贤才法师还是大连理工大学学生,

在西安法门寺的法会上见到学诚法师后,

“一下子就被他的精神气质吸引住了,

从此便决定跟随他左右,弘扬佛法。”



那年冬天,学诚法师坐在床沿,

给弟子们“画饼充饥”时,贤立法师也在场。

如今,师父的预言已成现实。

他想起那年冬天,凤凰岭漫山大雪。

清晨3点55分,他准时打着板,

从竹林边小道踏雪走来,

板子发出的当当声,和着布鞋踏雪的嚓嚓声,

在清冷寂静的山谷间回荡。

那时木炭紧缺,晚课过后,

众人瑟缩着搓手走回寮房。

走到山门前的荒地,

身后寺院已隐没在黢黑山影里,

面前是一片白茫茫的大地。

而山下,满城的灯火辉煌。

贤立在心里想,出家人修行就是这样了。


- END -


写在最后:手艺人经过这一年多的发展

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